本次為眉山市彭山區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務中心設計稻藥產(chǎn)業(yè)示范園服務中心的文化氛圍，從門口的形象墻，到大樓的外立面名稱，到園區(qū)的宣傳欄，再到樓梯間的掛畫，樓道的門牌，室內(nèi)的文化墻、黨建室等，為園區(qū)進行一體化的文化氛圍打造。設計師在材質上主選不銹鋼及亞克力，充分體現(xiàn)文化墻的品質感。

本案為CCAD設計中加文化交流中心，該展廳用于宣傳中加之間文化交流合作，從中加兩國歷史淵源開始，讓我們了解白求恩的故事、華西醫(yī)院起源，再逐步認識加拿大的農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)、旅游、教育，展示兩國之間的文藝交流、產(chǎn)業(yè)合作、公共文化等，對提升兩國人民友好和文化宣傳有重要作用。展廳以加加拿大國旗楓葉為設計元素，整體以生態(tài)、環(huán)保為主調(diào)性，使用綠色、木紋色為主色調(diào)。

本次為四川億欣新材料有限公司設計廠區(qū)精神堡壘、總平導視、廠區(qū)導視牌、園區(qū)文化景觀、科研中心大廳文化墻等內(nèi)容，增加園區(qū)指引功能牌，營造園區(qū)的企業(yè)文化氛圍，廠區(qū)大門口的精神堡壘以碳酸鈣的顏色和企業(yè)主色調(diào)進行設計，嵌入CACO3造型和億欣YISHIN造型，并以企業(yè)口號做完整詮釋，亮明企業(yè)的行業(yè)屬性，總平導視則通過簡約的造型做大氣的展示，單獨分割總平導視圖也便于后期維護。園區(qū)里面的藝術裝置則展示企業(yè)核心價值觀，并結合座椅實現(xiàn)功能性的需求，讓員工在廠區(qū)漫步的時候，既能明顯的看到企業(yè)核心價值觀，時刻提醒自己是否做到與企業(yè)精神的一致性，也方便員工休息?？蒲兄行牡奈幕瘔t通過適當?shù)脑煨?，以白色為底，企業(yè)色為主，加上燈光效果，實現(xiàn)墻面的藝術展示。

本次為眉山市仁壽縣奮勇社區(qū)設計黨群服務中心，包括辦事大廳整體裝飾設計、形象墻、辦事窗口、辦公區(qū)設計、服務臺、多功能藝術廳、親子娛樂廳、廣場及文化長廊設計等街道辦社區(qū)的室內(nèi)外黨建文化建設及整體改造設計。

本次為軍事檢察服務中心打造文化墻，由于其保密性，以上僅展示部分設計畫面，我們選取了部分標語進行設計，比如對黨忠誠、服務人民、司法公正、紀律嚴明、保障有力。正己守道、公正廉明、厚德致遠等等。

以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深刻領會習近平總書記關于退役軍人工作重要論述，全面貫徹落實黨的十九大、十九屆二中、三中全會和全國退役軍人事務廳會議精神。 根據(jù)退役軍人事務部的指導性文件，成都市退役軍人服務中心辦公區(qū)按照“三駕馬車”工作布局:行政辦公區(qū)、事業(yè)單位辦公區(qū)和社會組織辦公區(qū)。 以服務退役軍人為宗旨，紅色文化、軍營文化、廉政文化、地域文化為根基，融入成都市紅色文化、軍營文化，以建立成為四川退役軍人服務中心示范點為目標。

習總書記指示——中國檢察機關是國家的法律監(jiān)督機關，承擔懲治和預防犯罪、對訴訟活動進行監(jiān)督等職責，是保護國家利益和社會公共利益的一支重要力量。 植根于羅江地緣特性，我們從羅江得天獨厚的地域文化、歷史人文中挖掘出“山、劍、石、水、蓮”五字文化體系，賦予其個性表達。 德陽市羅江區(qū)人民檢察院文化提煉，并應用于文化建設設計效果： 忠誠如“山”：余心之所善兮，雖九死其猶未悔。天臺山位于羅江城南，山頂可俯瞰城區(qū)全貌。 為民仗“劍”：一切為民者，則民向往之。白馬關，蜀道之咽喉，三國之故地。 擔當如“石”：把使命放在心上，把責任扛在肩上。金牛古道又名石牛道，世界交通史上的活化石。 公正如“水”：潤化萬物，澤被蒼生。灅水河、濘水河匯聚成羅紋江。

龍騰為遵義市習水縣翁坪村打造黨群服務中心，包括黨群中心樓宇外觀設計、廣場文化氛圍設計、服務大廳裝修設計、調(diào)解室文化設計、門牌公示欄商業(yè)級、閱覽室設計、黨建會議室設計、樓道文化墻設計、鄉(xiāng)村振興紀實主題館設計等，為整個翁坪村打造黨群服務中心提供從外到內(nèi)的裝修設計、氛圍打造、文化上墻服務，從整體的規(guī)劃到片區(qū)內(nèi)容梳理再到效果出圖，既有豐富的內(nèi)容充實，也有個性化的視覺表現(xiàn)，不斷的摸索讓龍騰展示的服務團隊對村級黨群服務中心打造積累的豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗。

項目定位：苗繡文化體驗中心、美學藝術空間、主題體驗樂園、眾創(chuàng)空間、數(shù)字展示平臺、潮流休閑空間。 靈感來源：苗族女首領蘭娟帶領古苗民南遷，過黃河繡一條黃線，過長江繡一條藍線，過洞庭湖繡一個藍色湖狀圖案，以后每次渡過一條河，翻過一座山，她都要在衣服上縫制記號，由于遷移之久她的衣服上布滿了各種各樣的花紋，竟成了一件漂亮的服裝，由此得名“蘭娟衣”。 創(chuàng)意主線：彩線因繡娘，交織而成了一個個宏贍多姿的刺繡圖案與紋樣，這些圖案與紋樣的組合搭配，最終以服飾的終極形態(tài)，造就了穿在身上的史書。從線→紋樣→服飾，是繡娘以針法、技藝在歲月中綻放的生命之花，更是一代代苗族人從遠古走來的綿延傳承。 空間規(guī)劃：彩線→紋樣→衣服，是一個遞進的過程，也是一個從點到面，由淺入深，從分散到完整的過程，而這一過程，正與我們的整體空間參觀邏輯相契合，以此為靈感，整個苗繡文化中心，解構成為三大主題空間，實現(xiàn)由暗向明、從虛到實的參觀體驗。 彩線故事：蝴蝶、鹡宇鳥飛舞，帶出一條條彩線，隨著人的移動明暗轉換，觀者跟隨黃線、藍線交織構成黃河、長江奔騰，彩線交織構成不同的光影圖案，身處其中，仿如遠古隨蘭娟遷徙的苗族先民，在沉浸互動中，構建對苗繡的初印象。 色彩王國：苗繡色彩絢麗、紋樣生動，此空間承載與苗繡色彩相關的內(nèi)容，如：絲線染色科普，染色原材料實物陳列，色彩搭配、色彩沉浸體驗。將苗繡中的色彩與美學體驗、藝術啟蒙、情感療愈相結合。讓觀者探索層層色彩后向苗繡文化致敬。 數(shù)字紋樣基因庫：苗繡紋樣宏贍多姿，技藝針法精湛多變，此空間以數(shù)字多媒體為主，展示苗繡紋樣。如古今紋飾及其代表寓意，紋飾反映的傳說故事，圖騰崇拜，不同繡娘同一故事的不同紋樣體現(xiàn)，不同針法體現(xiàn)等。與紋樣相關的紋樣剪紙，刺繡的其他材料如金屬制品錫、羽毛、串珠等可做實物陳列和藝術展示。 奇幻夢工廠：存在于衣服，繡片、書籍平面中的紋樣，在這個空間活起來，化身為紋樣迷宮，紋樣潮玩世界（如12生肖雕塑，放大版立體玩偶等等），紋樣3D打印體驗空間等等。讓觀者通過生動立體、有趣的紋樣體驗，探索苗繡紋樣的無窮魅力。 一繡千年：融入秀場的感念，以數(shù)字手段展示從古至今的苗族服飾，不同支系服飾，傳統(tǒng)的服飾與現(xiàn)代的創(chuàng)新服飾展示，設置VR換裝，摳像影棚。讓觀者走在其中，仿入時空穿越者，也如秀場模特，體驗一場以服飾為主的光影之夢。 共生空間：不止于苗繡，現(xiàn)有空間挑高足夠，借苗寨建筑造型，組合成兩層可變換組合的空間，融合大師工作室（繡娘數(shù)據(jù)庫），設計師眾創(chuàng)空間，研學課堂，線下營銷中心、數(shù)字直播間等功能于一體。 5D環(huán)幕影院：一場裸眼飛躍之旅，多重場景輪換，既可以以苗族遷徙為主題，來一場穿越千年的時光之旅；也可以以貴州不同支系苗族所在為主題，來一場飛躍貴州的真實體驗。

以下是設計效果圖： 以下是完工后的實景拍攝照片： 本次服務于中國建筑第四工程局有限公司四川分公司，設計怡和新城G區(qū)職工之家，整個區(qū)域由三部分構成，包含職工活動中心設計、黨群活動中心設計、聚智創(chuàng)新工作室 設計，每個空間有獨特的風格，整體又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，嚴肅不失輕松，以簡潔的造型和靈動的布局贏得客戶的認可。 職工之家包括健身器材、愛心照片、工會關愛、管理制度上墻、書柜隔斷、心理咨詢室、綠色發(fā)展、藍色力量、紅色基因、紅色書籍、榮譽展示、名人名言等，黨群活動中心包括紅立方黨群活動中心組織架構、智慧黨建、黨員風采展示照片、黨的光輝發(fā)展歷程、宣誓墻等，創(chuàng)新工作室包括工作室介紹和結構圖、工作室成員介紹、工作成果展示墻、創(chuàng)新活動風采和制度、書柜及展示柜。

    本次為眉山市丹棱縣未成年保護中心“童心港”進行裝修設計和氛圍打造設計，本次設計區(qū)域包括一樓、二樓，規(guī)劃功能及點位有：走廊公共空間、托大班、托小班、保健室、辦公室、綜合辦公室、公共衛(wèi)生間、室內(nèi)公共空間、戶外操場、廚房、心理咨詢室、安全課堂、科技課堂、美學課堂、健康課堂、男女救助站、安心小屋、多功能活動室、童夢空間、芽芽植物園、微廚房、植物角、實操室、中庭等設計。

這是一個集參觀+互動+科普+研學+休閑+娛樂+直播+零售于一體的沉浸式、主題化、一站式的“丹棱凍粑文化體驗中心”，由外為始逐步造景；以內(nèi)為終深入探索。進入工廠，仿入置身凍粑星球，移步探索，通過凍粑探索館、凍粑中轉站、凍粑觀察站、凍粑研學實驗室了解丹棱凍粑的人文歷史、制作工藝、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等等。 一樓：共四個空間，分別是迎客廳、休息廳、凍粑工藝探索館、凍粑中轉站，內(nèi)容重點圍繞丹棱凍粑傳統(tǒng)制作工藝展開。 二樓：重要參觀點位，包含樓道及現(xiàn)代生產(chǎn)線參觀通道，重點圍繞凍粑產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程、獲得榮譽，現(xiàn)代工藝制作流程等展開。 三樓：分為室內(nèi)空間以及室外空間，室內(nèi)打造兩間凍粑研學教室，實驗室。室外空間，結合已有桌椅，做景觀點綴。 藝術空間：通過簡練的手法，解構空間的界面，透過材質與幾何的交疊，將序列的層次、藝術的格調(diào)、光影的美學置入其中。營造一個具有藝術格調(diào)的研學空間。 文化展示：在風土中陳釀，在傳承中創(chuàng)新。丹棱凍粑有著一千多年的歷史，從過去的臘月制作，蘊含著豐收、團圓、甜蜜之意到如今四季可食，口味眾多，凍粑是丹棱代表符號之一，更是地域文化的載體。 網(wǎng)紅打卡：圍繞工業(yè)旅游深度體驗主題線路“可游可賞可感知”進行設計，同時融入網(wǎng)紅元素，讓被動參觀者變主動參與者，移步換景間，自發(fā)拍照打卡與社交分享。

本次為瀘州市敘永縣紅巖村游客接待中心進行裝飾及文化設計，其中一樓包括服務區(qū)域、紅巖村文化展示區(qū)、文創(chuàng)、農(nóng)特產(chǎn)品展示展銷區(qū)、休息區(qū)、數(shù)字農(nóng)業(yè)LED大屏、辦公區(qū)等，計劃的大屏尺寸10*3.6M，沙盤長10M，高0.6M，沙盤到圓地臺之間2.4M，參觀人員圍沙盤扇形站立，可同時容納三四十人參觀。二樓則包括了閱讀區(qū)、茶吧、休息室、兒童游玩區(qū)、天臺、網(wǎng)紅打卡區(qū)等。本次設計將文化融入到裝修當中，一次成型，從規(guī)劃初期就計劃內(nèi)容的陳列和氛圍的打造，不需要等裝修完畢再單獨進行文化打造，從而避免裝修和廣告之間的工作沖突。

本次為綿陽市梓潼縣設計新時代文明實踐中心，該文明實踐站包括了文明大講堂、梓潼文化（文昌、三國及紅色文化）、兩彈精神、文創(chuàng)區(qū)域、紅色唱吧、視聽角、志愿者服務中心等內(nèi)容。

本次為仁壽縣矛盾糾紛多元化協(xié)調(diào)中心設計辦事大廳、候訪室、調(diào)節(jié)文化墻、遠程網(wǎng)絡調(diào)解室、心理疏導室、婚姻家庭糾紛調(diào)解室、多功能速裁庭、研判分析室、視頻監(jiān)控室、綜合治理指揮中心、辦公室等各種功能房間，龍騰從整體布局規(guī)劃到設計出效果圖，從硬裝和文化雙層面滿足客戶的功能需求和氛圍營造。

2.閱讀資料，整理思想，聚焦核心，確定主題。 3.完成轉換，提出訴求，創(chuàng)意策劃，完成設計。 4.分析環(huán)境布局和功能分區(qū)，確定文化建設總體規(guī)劃，完成文化創(chuàng)意設計。 5.深化策劃設計，形成具有邛崍市職業(yè)教育中心特色的校園文化。 （三）文化傳承中心文化展覽服務內(nèi)容及要求 行政教學樓大廳 1．不影響原有建筑結構安全的前提下最大限度地滿足文化建設功能需求，大廳文化打造應具有

2 大門左側面形象墻 5000*2700 1 套 LOGO鍍鋅板激光切割，無縫焊接，烤漆，貼墻安裝，醫(yī)院名，20MM雪弗板雕刻烤漆絲印，貼墻安裝 3 過道宣傳欄 4750*1200 1 套 矩管框架，焊接，打磨刮灰，烤漆，與高密度雪弗板和戶外車貼組合，立體字呈現(xiàn)相結合 4 戶外宣傳欄 3200*2200

（3）全民閱讀空間：向市民提供圖書閱讀、體驗、交流、文化休閑等服務； （4）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承基地：向市民提供傳統(tǒng)文化展覽展示、體驗傳承等，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承； （5）市民文創(chuàng)展示中心：結合文旅融合，提供文創(chuàng)產(chǎn)品工作室，文創(chuàng)產(chǎn)品推介交流、展示等空間； （6）市民（劇）節(jié)目創(chuàng)排中心：向市域內(nèi)的演出團體、機構及行業(yè)專家提供劇目、節(jié)目的創(chuàng)作、排練和展演交流空間；

可用硬盤空間≥2GB、CD-ROM/DVD光驅或網(wǎng)絡接口。 臺 1 27 打印機 黑白激光多功能打印 掃描 復印 傳真； 打印幅面A4 幅面打印功能。 分辨率黑白（最佳）：≥ 600 x 600 dpi；黑白（正常模式）：≥ 600 x 600 dpi； 打印速度正常模式，A4 紙：高達 25 頁/分鐘（黑白）；正常模式，公文紙：高達 26 頁/分鐘（黑白）首頁打印時間黑白（就緒模式下）：僅需 8 秒打印機語言PCL5c、PCL6、PS、PCLm、PDF復印分辨率黑白（文本）;無線直連打印。

美國的特雷斯·迪爾和阿倫·肯尼迪在《企業(yè)文化》一書中指出，企業(yè)文化是由企業(yè)環(huán)境、價值觀念、英雄人物、禮節(jié)和儀式、文化網(wǎng)絡5個重要因素組成的。 對企業(yè)文化的定義，我國學者主要有以下幾種觀點： 中國社會科學院工業(yè)經(jīng)濟研究所研究員韓岫嵐認為，企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質文化和精神文化；狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個性的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合。

一、項目概述 1.項目名稱：巴中市巴州區(qū)總工會巴州區(qū)職工文化活動中心布展采購項目。 2.資金來源及最高限價：自籌資金63.00萬元（含設計、材料、運輸、安裝、施工、稅收等所有費用）。 3.服務地點：采購人指定地點（供應商須自行對設計及布展地點進行實地考察）。 二、項目內(nèi)容及技術要求 （一）服務內(nèi)容

美國的特雷斯·迪爾和阿倫·肯尼迪在《企業(yè)文化》一書中指出，企業(yè)文化是由企業(yè)環(huán)境、價值觀念、英雄人物、禮節(jié)和儀式、文化網(wǎng)絡5個重要因素組成的。 對企業(yè)文化的定義，我國學者主要有以下幾種觀點： 中國社會科學院工業(yè)經(jīng)濟研究所研究員韓岫嵐認為，企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質文化和精神文化；狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個性的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合。

位置：銀杏路與百壽路交界處。 ② 白果林社區(qū)黨群服務中心：位于銀杏路和文化路交界處（原白果林綜合市場），占地面積約1900平方米，其中室外面積為1368平方米，建筑面積為532平方米。建筑物為單層建筑，層高3米。 整體設計要求 本次打造整體設計要依循白果林社區(qū)銀杏路及黨群服務中心現(xiàn)場實際情況，設置合理的景觀節(jié)點和文化內(nèi)容，融入廉政文化、社區(qū)鄰里文化等，設計要求富有創(chuàng)意，整體統(tǒng)一，能匹配街區(qū)建筑風格，突顯當?shù)厝宋臍v史特色。并根據(jù)場地實際情況和社區(qū)群眾的需求量身定制合理的文化景觀設施，為群眾提供舒適、親近的社區(qū)公共空間。黨群服務中心要求室內(nèi)功能劃分明確，文化裝飾要體現(xiàn)金牛特色及廉政文化、社區(qū)文化特色。期望通過此次文化建設，打造一個文化底蘊深厚、舒適親民的特色文化街區(qū)及黨群服務中心。

美國的特雷斯·迪爾和阿倫·肯尼迪在《企業(yè)文化》一書中指出，企業(yè)文化是由企業(yè)環(huán)境、價值觀念、英雄人物、禮節(jié)和儀式、文化網(wǎng)絡5個重要因素組成的。 對企業(yè)文化的定義，我國學者主要有以下幾種觀點： 中國社會科學院工業(yè)經(jīng)濟研究所研究員韓岫嵐認為，企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質文化和精神文化；狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個性的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合。

美國的特雷斯·迪爾和阿倫·肯尼迪在《企業(yè)文化》一書中指出，企業(yè)文化是由企業(yè)環(huán)境、價值觀念、英雄人物、禮節(jié)和儀式、文化網(wǎng)絡5個重要因素組成的。 對企業(yè)文化的定義，我國學者主要有以下幾種觀點： 中國社會科學院工業(yè)經(jīng)濟研究所研究員韓岫嵐認為，企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質文化和精神文化；狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個性的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合。

（3）食堂外面圍墻【以食堂外面圍墻進行文化打造】（具體設計點位和區(qū)域分布詳見附件） 上述區(qū)域和點位以國學文化為主題，需體現(xiàn)出孝道、仁義禮智信、德智體美勞和學生品格以及學習態(tài)度的內(nèi)容。 （4）幼兒園【以二樓三樓欄桿外墻進行文化打造】（具體設計點位和區(qū)域分布詳見附件） 上述區(qū)域和點位以體現(xiàn)關愛兒童成長、老師用心教育等內(nèi)容進行創(chuàng)作，色彩搭配溫馨。

0.8m*1m 個 6 2 制度牌 工藝材質：規(guī)格0.6m×0.8m,材質：2mm厚PVC板，2mm厚有機面板，室內(nèi)寫真，3.5cm寬鋁合金型材邊框，專用膠粘貼固定 0.6m*0.8m 個 160 3 科室門牌 鋁型材，UV噴 0.4m*0.21m 個 68 4 宣傳欄 工藝材質：5mm厚PVC底板，室內(nèi)寫真，2mm厚有機板面板，4cm寬鋁合金型材邊框，專用膠粘貼固定

（2）布展原則 目前，國內(nèi)具備完善體系的數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)類黨建文化廳相對較少，規(guī)模較小，展示手段也很單一，本次納溪數(shù)字經(jīng)濟黨建文化廳的建設也面臨這樣一個契機和挑戰(zhàn)。展廳整體設計布展需具備創(chuàng)新研發(fā)孵化功能，創(chuàng)新數(shù)字黨建展示功能，創(chuàng)新基層黨建服務功能，深度提煉和挖掘納溪當?shù)厝宋奶厣Y合現(xiàn)代數(shù)字多媒體有機整合，塑造納溪數(shù)字黨建品牌形象。

如今動漫文化受到了許多年輕人的喜愛，相較于日本來說，中國的動漫文化以及周邊商業(yè)開發(fā)還比較落后，但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展和國際文化的影響，大型的動漫文化中心也開始在國內(nèi)不斷出現(xiàn)，如每年的chinajoy，都會吸引一大批動漫愛好者前往觀摩。作為一個展示設計師，我很自然的聯(lián)想到如何進行動漫文化中心策劃設計，才能更好的體現(xiàn)動漫文化的魅力，為場館吸引更多人氣。

3.完成轉換，提出訴求，創(chuàng)意策劃，完成設計。 4.分析環(huán)境布局和功能分區(qū)，確定文化建設總體規(guī)劃，完成文化創(chuàng)意設計。 5.深化策劃設計，形成具有邛崍市職業(yè)教育中心特色的校園文化。 行政教學樓大廳 1．不影響原有建筑結構安全的前提下最大限度地滿足文化建設功能需求，大廳文化打造應具有 （1）凝聚功能：能激發(fā)師生對學校目標、準則的認同感和作為學校一員的使命感、自豪感、歸屬感。

食堂【以食堂樓頂外墻進行文化打造】（具體設計點位和區(qū)域分布詳見附件）；食堂內(nèi)配備便攜式筆記本電腦一臺（參數(shù)如下），用于宣傳飲食文化和學校新聞。電腦價格包含在本次報價之中，顯示屏因采購方已有，不再此次采購范圍之列。 （3）食堂外面圍墻【以食堂外面圍墻進行文化打造】（具體設計點位和區(qū)域分布詳見附件） 上述區(qū)域和點位以國學文化為主題，需體現(xiàn)出孝道、仁義禮智信、德智體美勞和學生品格以及學習態(tài)度的內(nèi)容。

(1)向建黨100周年獻禮的文化項目(產(chǎn)品)。 重點展示紅色旅游“十大景區(qū)”，“十四五”期間四川重大文化產(chǎn)業(yè)項目等，在圖書影視、文藝展演、文博文創(chuàng)等領域慶祝建黨100周年的文化產(chǎn)品和項目。 (2)以天府“三九大”為代表的特色文化項目(產(chǎn)品)。 重點展示“三九大”文化IP在文博文創(chuàng)等領域面向市場新開發(fā)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品和正在實施的文旅項目，展示以三星堆為代表的古蜀文化風采，以九寨溝為代表的自然生態(tài)風采，以大熊貓為代表的現(xiàn)代時尚風采，以藏羌彝為代表的民族文化風采等。

為深化落實好文化部對羌族文化生態(tài)保護區(qū)的工作要求，探索文化遺產(chǎn)區(qū)域性整體保護的新模式，由四川省文化廳主辦、綿陽市非遺中心承辦的2018年第二屆四川省國家級羌族文化生態(tài)保護區(qū)成果展暨羌歷年慶?；顒?，在北川羌族自治縣舉辦。 1、結合綿陽、阿壩、邛崍的羌族保護區(qū)的特色，以高起點，高標準，新創(chuàng)意為要求，對1920余平方米展館的展示進行設計及裝修布展，充分展示綿陽及其他兩地的羌族保護區(qū)特色、民族特色。

民俗是人們在經(jīng)過長期生活和事物發(fā)展的過程中形成的一種生活文化，一種民俗的形成和生活的地理位置有著密切的關系，民俗具有地域性、實用性、集體性、功利性、傳承性和變異性。 我們選擇徽州民俗展示中心策劃設計在一定的程度上是因為徽州自古就有著很不錯的民風，在我國的傳統(tǒng)美德中，徽州人自古秉持著尊老愛幼、勤儉節(jié)約、鄰里和睦的思想，而且在民俗上也有著自己的特色。

美國的特雷斯·迪爾和阿倫·肯尼迪在《企業(yè)文化》一書中指出，企業(yè)文化是由企業(yè)環(huán)境、價值觀念、英雄人物、禮節(jié)和儀式、文化網(wǎng)絡5個重要因素組成的。 對企業(yè)文化的定義，我國學者主要有以下幾種觀點： 中國社會科學院工業(yè)經(jīng)濟研究所研究員韓岫嵐認為，企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質文化和精神文化；狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個性的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合。