本次為武警警官學(xué)院設(shè)計(jì)廉政文化園，包括主題形象墻、習(xí)主席語(yǔ)錄小品、正氣廊、清風(fēng)廊、將士故事、中國(guó)人的戒尺、英雄事跡等等內(nèi)容，以藝術(shù)景觀裝置的形式營(yíng)造廉政文化園的氛圍。

本次為眉山市青神縣政協(xié)打造機(jī)關(guān)文化墻，包括黨建文化、政協(xié)文化、和諧文化、廉潔文化等內(nèi)容，以書(shū)香政協(xié)、和諧政協(xié)、青廉政協(xié)為主題進(jìn)行文化氛圍打造。大門(mén)外墻面內(nèi)容：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政、凝聚共識(shí)。政協(xié)委員之家：圍繞中心 服務(wù)大局 關(guān)注民生 助推發(fā)展。

龍騰為敘永縣人民醫(yī)院提供院史館的策劃、設(shè)計(jì)、施工服務(wù)及醫(yī)院周邊文化氛圍營(yíng)造，在本案中，我們以保護(hù)文物樓為前提，在不破壞松坡樓建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行院史館規(guī)劃設(shè)計(jì)，并充分考慮動(dòng)線，從內(nèi)到外營(yíng)造層層遞進(jìn)又風(fēng)格統(tǒng)一的參觀體驗(yàn)，主體建筑按照現(xiàn)有格局，自動(dòng)分成三個(gè)展室，以圖文展板、實(shí)物展示、多媒體、雕塑等多種手段，展示醫(yī)院建院八十年的發(fā)展變遷。

本次龍騰為宜賓市中級(jí)人民法院建設(shè)廉潔教育基地，在入口處打造廉字藝術(shù)墻，整個(gè)樓道營(yíng)造出廉潔文化氛圍，以石、竹、江為元素設(shè)計(jì)廉潔文化館，從中央的大政方針政策開(kāi)始，依次展示中央、省級(jí)、市級(jí)腐敗典型案例引以為戒，再到走穩(wěn)正路小劇場(chǎng)演繹干警自毀前程的真實(shí)過(guò)程，再到先進(jìn)典型人物及事跡的展現(xiàn)，以及宜賓中院在廉潔建設(shè)上做的工作及成果，步步引人入勝，既起到警示教育作用，也引導(dǎo)受眾走好正途。

本案以“反腐倡廉，利劍出鞘”為主題，才幾代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)廉的語(yǔ)錄，到鑒史問(wèn)廉，懂法守法，反腐前沿，反腐大數(shù)據(jù)，以案明紀(jì)，警鐘長(zhǎng)鳴，從嚴(yán)治黨，修身養(yǎng)德，廉政頌歌。涵蓋了黨建文化、廉潔文化、法治文化，最后以時(shí)代楷模，青史流芳結(jié)束，將反腐倡廉內(nèi)容與自貢市自身的地域特色相結(jié)合，通過(guò)多媒體手段、場(chǎng)景模擬等多種形式展示警示教育，讓受眾在參觀的過(guò)程中對(duì)之產(chǎn)生敬畏，起到警示教育的目的。

作為基層，四川省成都市東安街道立足工作實(shí)際，發(fā)掘特色，把“文化+”融入社區(qū)各項(xiàng)工作，依托社區(qū)陣地、隊(duì)伍建設(shè)，緊貼居民群眾需求，開(kāi)展豐富多樣的主題活動(dòng)，打造特色鮮明的社區(qū)文化，豐富轄區(qū)居民的生活文化，營(yíng)造文明和諧的良好氛圍。為繼續(xù)拓寬社區(qū)文化建設(shè)渠道，深入推進(jìn)群眾素質(zhì)教育，培養(yǎng)基層干部清廉為民的作風(fēng)，鞏固提升精神文明建設(shè)成果，本案將探索以“清風(fēng)紅詠”為名、以惠民佳苑為示范點(diǎn)，以點(diǎn)帶面、連點(diǎn)成片...

本次服務(wù)于四川省眉山市彭山區(qū)牧馬鄉(xiāng)蓮花村，該廉政文化廣場(chǎng)分為崇廉墻（廉潔故事發(fā)人深省 ）、頌廉亭（廉潔人物感天動(dòng)地）、育廉牌（廉潔警句振聾發(fā)聵）、愛(ài)蓮臺(tái)（蓮花精神浩然長(zhǎng)存）等，我們用蓮花為元素進(jìn)行造景設(shè)計(jì)，在入口處就用廉字設(shè)計(jì)形象雕塑，崇廉墻則圍繞廣場(chǎng)中央設(shè)計(jì)圓形造型，展示我國(guó)古代的廉政人物、廉政故

?本次為眉山市彭山區(qū)黃豐鎮(zhèn)雙塘村打造廉政文化廣場(chǎng)，以廉政為主題進(jìn)行文化陣地建設(shè)，將整個(gè)活動(dòng)廣場(chǎng)作為打造目標(biāo)，重新布置文化廣場(chǎng)，以公正廉明等為內(nèi)容構(gòu)架，宣傳廉潔為政、廉潔用權(quán)、清正廉明、秉公執(zhí)法、立黨為公、執(zhí)政為民等內(nèi)容，以小品形式為載體形成一個(gè)一個(gè)的文化景觀，也利用墻面做墻繪，用荷花代表清廉，宣揚(yáng)公生明廉生威等標(biāo)語(yǔ)，以宣傳欄宣傳每期主題，比如端正行風(fēng)等，整個(gè)廣場(chǎng)的綠植、景觀、停車(chē)位規(guī)劃、舞臺(tái)、健身

本次為眉山市民政局設(shè)計(jì)黨建文化墻及政務(wù)公開(kāi)宣稱(chēng)、廉潔警示文化上墻，內(nèi)容包括：堅(jiān)定理想信念，做政治上的明白人。踐行兩個(gè)人維護(hù)，堅(jiān)定四個(gè)自信，樹(shù)牢四個(gè)意識(shí)。轉(zhuǎn)作風(fēng)、正行風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，做廉潔自律的恪守紀(jì)律規(guī)定，中共八項(xiàng)規(guī)定內(nèi)容宣傳，三蘇家風(fēng)宣傳，聚焦三最一專(zhuān)，做困難群眾的貼心人，銳意改革創(chuàng)新，做新時(shí)代的追夢(mèng)人。

本案服務(wù)于晨輝社區(qū)，為其設(shè)計(jì)并制作、安裝文化墻，包括室內(nèi)黨建文化墻、人大代表文化墻，以及門(mén)頭的立體字設(shè)計(jì)、安裝，欄桿處的文化建設(shè)，圍繞成龍路街道辦事處晨輝社區(qū)的黨建文化、廉政文化進(jìn)行設(shè)計(jì)、打造，最終所見(jiàn)即所得，設(shè)計(jì)效果完美的呈現(xiàn)，獲得了客戶的一致好評(píng)。

本次為眉山市彭山區(qū)武陽(yáng)鎮(zhèn)劉家大院廉政文化陣地建設(shè)提供設(shè)計(jì)方案并完成落地執(zhí)行，我們以廉政文化自然融入，以點(diǎn)綴、扮靚劉家大院為原則，將廉政文化與劉家大院宗族文化，彭山本地文化有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。集中展示廉政文化，將劉家大院入口→村委會(huì)→祠堂→出口這條U型動(dòng)線打造為廉政文化游步道，多種形式展示廉政文化，通過(guò)圖片、故事、詩(shī)歌、家規(guī)家訓(xùn)等多種方式，集文化性、藝術(shù)性、觀賞性、教育性

自貢市榮縣財(cái)政局文化設(shè)計(jì)與制作安裝，包括黨務(wù)公開(kāi)欄+黨建文化墻，不忘初心牢記使命等主題文化墻，公示欄、辦事指南等宣傳欄，榮譽(yù)墻+巾幗文明崗等榮譽(yù)墻，強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，樹(shù)財(cái)政窗口形象，樹(shù)文明服務(wù)新風(fēng)等黨建引領(lǐng)文化墻，會(huì)議室黨建主題墻：黨支部簡(jiǎn)介、黨徽黨旗、入黨誓詞、黨員權(quán)力義務(wù)、組織架構(gòu)圖，黨員風(fēng)采展示墻，社會(huì)主義核心價(jià)值觀美化會(huì)議室柱子的設(shè)計(jì)，以“為國(guó)理財(cái)，為民服務(wù)”...

中共中央總書(shū)記習(xí)近平在反腐倡廉第五次集體學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)我們黨在反腐倡廉建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的成功經(jīng)驗(yàn)，需要積極借鑒世界各國(guó)反腐倡廉的有益做法，也需要積極借鑒我國(guó)歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)。

習(xí)近平在談廉政建設(shè)時(shí)說(shuō)：“物必先腐，而后蟲(chóng)生”，反腐倡廉，建設(shè)廉潔政治不單單需要一貫的堅(jiān)持，也需要在精神層面深入的滲透。廉政，不僅僅只是兩個(gè)字，而是時(shí)代賦予政府的重任，是需要防患未然的。面對(duì)信仰迷茫、精神迷失等等現(xiàn)象，該怎樣對(duì)待，如何反腐，怎樣避免政府內(nèi)部“蟲(chóng)生”，已成為迫在眉睫的問(wèn)題，建設(shè)廉政展廳成為一種大趨勢(shì)，它可以在精神層面為人們敲響警鐘，那么廉政展廳設(shè)計(jì)都需要注意什么呢？一個(gè)好的展廳設(shè)計(jì)

自十九大召開(kāi)以來(lái)，當(dāng)前我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)工作中不斷取得新進(jìn)展。為進(jìn)一步提升廣大黨員干部的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)，筑牢拒腐防變的思想道德防線，各地相繼進(jìn)行了廉政教育館建設(shè)。借助數(shù)字化展示技術(shù)，通過(guò)反腐倡廉歷史回顧、先進(jìn)人物事跡宣講、反面典型案例剖析等，向群眾展示與宣傳廉政知識(shí)。在設(shè)計(jì)理念上，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣土逃墓δ芎鸵饬x進(jìn)行整體構(gòu)思，并精心選取了當(dāng)?shù)氐奶厣剡M(jìn)行效果呈現(xiàn)，將特色元素巧妙地運(yùn)用到展陳空

四川廉政展廳中所用的圖片、文字資料都需要我們經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的篩選。廉政展廳往往是以枯燥的教育為主，所以如何在將枯燥的內(nèi)容生動(dòng)形象的展示給觀眾們，這就是我們成都展廳設(shè)計(jì)公司需要考慮設(shè)計(jì)的地方。如何將這些枯燥的圖片、文字更具震撼力的展示出來(lái)，讓參觀者在參觀完一次這個(gè)展廳過(guò)后能夠留下深刻的額印象。成都廉政展廳需要有威嚴(yán)、紀(jì)律。如果設(shè)計(jì)得過(guò)于花哨、華而不實(shí)那么這個(gè)廉政展廳一定是失敗的。所以我們?cè)趯?duì)廉政展廳的主題

充分發(fā)揮黨建文化的思想引領(lǐng)作用，找準(zhǔn)黨建文化建設(shè)與法治文化、廉政文化、精神文明建設(shè)的契合點(diǎn)，堅(jiān)持“完善功能、一室多用”和“規(guī)范、節(jié)儉、實(shí)用”的原則，因地制宜、充分利用現(xiàn)有條件，整合資源，打造支部文化陣地，提升機(jī)關(guān)黨建文化品位結(jié)合開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、征文朗讀、重溫入黨誓詞、黨員公開(kāi)承諾、法治宣傳、困難幫扶等主題活動(dòng)，通過(guò)集中學(xué)、自主學(xué)、討論學(xué)、調(diào)研學(xué)等形式，加強(qiáng)全體黨員干部的政治理論學(xué)習(xí)，營(yíng)造濃厚的黨建文

跟以往相比，我們現(xiàn)在對(duì)于關(guān)于廉政文化的傳播可以說(shuō)是有非常多的傳播途徑，比如說(shuō)通過(guò)開(kāi)會(huì)或者說(shuō)通過(guò)一些演講的各種形式來(lái)進(jìn)行傳播。其實(shí)我們現(xiàn)在還可以通過(guò)一種非常流行的方式來(lái)進(jìn)行傳播這方面的文化，然而我們?cè)谕ㄟ^(guò)這方面來(lái)進(jìn)行傳播的話，那么關(guān)于這個(gè)方式就是通過(guò)展廳設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行傳播。所以緊跟著廉政展廳制作就出現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中，然而我們?cè)谥谱鞯倪^(guò)程中贏需要注意些什么呢？來(lái)吧，一起了解廉政展廳所帶來(lái)的各種影響以及作

為推動(dòng)反腐倡廉建設(shè)工作，根據(jù)中央紀(jì)委、省紀(jì)委、市紀(jì)委全會(huì)精神及成都高新區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作會(huì)等相關(guān)要求，結(jié)合某某園區(qū)實(shí)際情況，進(jìn)一步做好廉潔宣傳工作，擬將某某樓（面積約 某 ㎡）打造成某某廉潔園區(qū)廉潔文宣陣地，計(jì)劃以“從嚴(yán)治黨助雙創(chuàng)”、“清廉服務(wù)優(yōu)環(huán)境”為思路，將場(chǎng)地劃為“企業(yè)服務(wù)加油站、營(yíng)商環(huán)境監(jiān)督點(diǎn)、廉潔教育微課堂”幾個(gè)部分，采用線上、線下，動(dòng)、靜結(jié)合加互動(dòng)的形式，突出教育宣傳功能、警示

有人說(shuō)，當(dāng)前社會(huì)腐敗之風(fēng)盛行，這固然與某系政府官員的思想、道德及作風(fēng)敗壞有關(guān)。因此，為了適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，推進(jìn)反腐倡廉工作建設(shè)，大多數(shù)的地方政府都在考慮籌建廉政展廳。那么，在廉政展廳設(shè)計(jì)過(guò)程中，有哪些關(guān)鍵性要素值得引起大家重視。首先，結(jié)合時(shí)下政治主題;廉政建設(shè)不是要固步自封，而是要積極結(jié)合時(shí)下的政治主題。當(dāng)下的主題之一就是十九大提出的“不忘初心”，不忘初心就是在提倡廉政建設(shè)，所以在設(shè)計(jì)主題展廳

從三皇五帝到明清，選取9個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)中18位具有代表性、影響力的廉政人物，以及他們的廉潔故事（事跡），設(shè)計(jì)為廉潔文化歷史長(zhǎng)廊。上古：1、【因陋就簡(jiǎn)】帝堯即位以后，大臣要給他建一座華麗的宮殿，堯卻說(shuō)：讓我自己來(lái)。他率大臣們親自動(dòng)手，從山上弄了點(diǎn)木頭和茅草，蓋了幾間茅屋，算是寢宮，又蓋了十多間連通在一起的大茅屋，算是和大臣們議事的大殿。有一天，臨近幾個(gè)部落的首領(lǐng)來(lái)拜訪堯。他們來(lái)到堯的“宮殿”門(mén)...

廉政建設(shè)展廳應(yīng)該如何設(shè)計(jì)？在設(shè)計(jì)這種展示廳的時(shí)候應(yīng)該考慮多方面的問(wèn)題，比如說(shuō)要考慮到這個(gè)展示廳里面來(lái)參加展覽的人員的情況，比如考慮這些參加展覽的人員的年齡，考慮他們的職業(yè)，考慮他們的興趣愛(ài)好，還要考慮他們的受教育的程度等等，要根據(jù)這些參加展覽的人員的主觀方面的喜好來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才能夠投其所好，才更有可能被更多的人接受，同時(shí)也使得這個(gè)展覽廳有了更多展示和教育的意義，下面就來(lái)介紹一下這

按照中央辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》和省、市有關(guān)部署要求，鑒于千畝荷塘具有良好策展基礎(chǔ)，區(qū)紀(jì)委擬在2022年策展基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提檔開(kāi)展“2023 年千畝荷塘廉潔文化展”，不斷擴(kuò)大廉潔文化傳播覆蓋面，提升廉潔文化教育質(zhì)效，持續(xù)推動(dòng)干部清正、政府清廉、政治清明、社會(huì)清朗。

廉政文化教育展廳設(shè)計(jì)布置理念你知道多少呢？在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，可以用到的理念會(huì)讓他多，如果說(shuō)理念用的正確，那么大家在參觀了這樣的展覽廳之后，留下的印象往往會(huì)很深刻，甚至還可以給參加展覽的人造成比較大的震撼，在實(shí)施這些理念的過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)不同的顏色，也可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)或者視覺(jué)方面的觸動(dòng)，又或者是通過(guò)人的感官系統(tǒng)來(lái)使得這些理念深入人心，所以下面就來(lái)給大家介紹幾種用的比較多的設(shè)計(jì)理念。廉政文化教育展廳

一個(gè)展廳空間的設(shè)計(jì)包括封閉式空間和開(kāi)放式空間，封閉空間與開(kāi)放空間具有相對(duì)性，區(qū)別在于有無(wú)測(cè)界面、測(cè)界面的圍合程度以及開(kāi)孔的大小等。封閉空間和開(kāi)放空間自身在程度上也有區(qū)別，如介于兩者之間的半開(kāi)放和半封閉空間。陳列空間的開(kāi)放與否要取決于展陳本身的性質(zhì)，以及受眾在視覺(jué)上和心理上的需要。1.封閉空間封閉空間常被限定性較高的維護(hù)實(shí)體嚴(yán)實(shí)地包圍，在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面具有較強(qiáng)的隔離性，其流動(dòng)性也相對(duì)較弱，因而具有

正所謂精神決定行為，想要讓官員的廉政守法，就必須從提高官員的廉政意識(shí)開(kāi)始做起。現(xiàn)在許多城市都設(shè)置了廉政展廳，一來(lái)是對(duì)官員進(jìn)行教育和警示，另外一方面，可以提高民眾的法律監(jiān)督意識(shí)，從而加大對(duì)官員行政的監(jiān)管。而廉政展廳想要達(dá)到好的展示效果，就要做好廉政展廳空間設(shè)計(jì)。廉政展廳設(shè)計(jì)通過(guò)展示反腐倡廉的實(shí)例展示和法制教育的展示，旨在提高人民群眾對(duì)于官員腐敗的監(jiān)督意識(shí)，從而提高人民法制文明素養(yǎng)和社會(huì)主人公的價(jià)值觀

廉政展廳內(nèi)的展示展板內(nèi)容是布局中重要的部分。都會(huì)以國(guó)家廉政反腐動(dòng)態(tài)為題材來(lái)發(fā)揮撰寫(xiě)內(nèi)容的靈感，黨的十八大以來(lái),新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到新高度，要求全黨深刻認(rèn)識(shí)腐敗導(dǎo)致人亡政息的歷史教訓(xùn)，下大力氣解決消極腐敗問(wèn)題。但從實(shí)際看，黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任不清、落實(shí)不夠、追究不力的情況，制約和影響著反腐敗的成效。為此，黨的十八屆三中全會(huì)明確提出，落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，黨委負(fù)主體責(zé)任，紀(jì)委

黨建廉政展廳室內(nèi)設(shè)計(jì)方案是進(jìn)行展廳建設(shè)非常重要的一份文件在這個(gè)文件里面呈現(xiàn)出來(lái)的東西很多了，如果一個(gè)展廳想要進(jìn)行良好的空間的展示布局，那么必須要有一個(gè)設(shè)計(jì)方案來(lái)作為支撐，在這個(gè)設(shè)計(jì)方案里面詳細(xì)的寫(xiě)清楚了這個(gè)展廳究竟呈現(xiàn)出什么樣的藝術(shù)風(fēng)格，究竟是什么樣的空間造型以及空間布局等等，可是很多人對(duì)這份設(shè)計(jì)方案并不了解，也不曉得這個(gè)設(shè)計(jì)方案到底包含了哪些方面的重要信息？所以今天就來(lái)簡(jiǎn)單針對(duì)這份設(shè)計(jì)方案做介紹

從古至今，廉政一直統(tǒng)治者或者政府大力倡導(dǎo)和贊賞的，不論身居何種官職都要做到廉政二字。為了更好地宣傳、倡導(dǎo)廉政，向官員、群眾傳播正能量，廉政展廳制作無(wú)疑是最好的選擇。廉政展廳具備其他商業(yè)展廳所具有的所有優(yōu)勢(shì)，但在一些細(xì)節(jié)上有些不同，主要體現(xiàn)在它是以廉政為主題的，在設(shè)計(jì)時(shí)一定要抓住廉政的核心內(nèi)涵，才能確保收到預(yù)期的效果。我們所說(shuō)的廉政不是裝窮，也不是裝兩袖清風(fēng)，而是要做到不腐敗，在展廳設(shè)計(jì)時(shí)一定要簡(jiǎn)潔

主體形象要突出以甘孜州雅江縣獨(dú)具特色的廉政文化為原則，融入本地特色文化，進(jìn)行宣導(dǎo)展示，設(shè)計(jì)理念新穎，構(gòu)思獨(dú)特，色彩協(xié)調(diào)、大方，總體設(shè)計(jì)能產(chǎn)生良好的視覺(jué)效果。設(shè)計(jì)要求由供應(yīng)商提供設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)方案充分利用實(shí)物、場(chǎng)景、文字等豐富多樣的展示手段在多維度、多感官上對(duì)觀眾帶來(lái)吸引力、沖擊力和震撼力。做到布局合理，精心利用空間。各區(qū)域協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足宣傳所需，不鋪張浪費(fèi)。

一個(gè)展廳空間的設(shè)計(jì)包括封閉式空間和開(kāi)放式空間，封閉空間與開(kāi)放空間具有相對(duì)性，區(qū)別在于有無(wú)測(cè)界面、測(cè)界面的圍合程度以及開(kāi)孔的大小等。封閉空間和開(kāi)放空間自身在程度上也有區(qū)別，如介于兩者之間的半開(kāi)放和半封閉空間。陳列空間的開(kāi)放與否要取決于展陳本身的性質(zhì)，以及受眾在視覺(jué)上和心理上的需要。1.封閉空間封閉空間常被限定性較高的維護(hù)實(shí)體嚴(yán)實(shí)地包圍，在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面具有較強(qiáng)的隔離性，其流動(dòng)性也相對(duì)較弱，因而具有

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的重要論述，成都杜甫草堂博物館深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的廉潔文化基因，擬舉辦“忠孝廉潔——杜甫家風(fēng)家教展（暫定名）”和“詩(shī)韻廉風(fēng)——?dú)v代詩(shī)人與廉潔文化展（暫定名）”主題展覽，向觀眾講述杜甫家族忠孝為本的優(yōu)良家風(fēng)家教以及歷代著名詩(shī)人的經(jīng)典廉潔故事，切實(shí)推動(dòng)廉潔文化建設(shè)提質(zhì)增效，培育清正廉潔的良好社會(huì)風(fēng)尚。針對(duì)成都杜甫草堂博物館南大門(mén)區(qū)域...

好的家風(fēng)家訓(xùn)歷來(lái)是保持廉政、修身齊家治國(guó)平天下的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這不單關(guān)系到從政者，對(duì)普通老百姓的子女教育與培養(yǎng)也極為重要。在中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化中，所謂“耕讀傳家”、“詩(shī)書(shū)傳家”，即是其經(jīng)典提煉。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此也十分重視，在多次講話中都提到了家風(fēng)家訓(xùn)。

當(dāng)前我國(guó)正處于體制轉(zhuǎn)軌、結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)變革的歷史時(shí)期，客觀上存在誘發(fā)腐敗的多方面因素，從目前我國(guó)社會(huì)腐敗現(xiàn)象來(lái)看，權(quán)力是腐敗的軸心，體制機(jī)制的缺陷、制度管理的漏洞是腐敗的主要根源，因此，依靠制度懲治和預(yù)防腐敗，充分發(fā)揮制度在反腐倡廉中的根本性、基礎(chǔ)性作用，對(duì)于貫徹“三個(gè)代表”重要思想和黨的十八大精神，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，建設(shè)社會(huì)主義民主政治和法

通過(guò)廉政教育展館及機(jī)關(guān)大樓文化氛圍打造，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，注重以“身邊事教育身邊人”，充分發(fā)揮革命英雄、建設(shè)楷模和時(shí)代先鋒的精神引領(lǐng)、榜樣示范作用，利用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段配合圖文展板，展示古今名人廉潔思想、廉潔故事、家風(fēng)家訓(xùn)以及反面典型，搭建參與性強(qiáng)、受眾面廣的廉潔文化共享平臺(tái)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的針對(duì)性和實(shí)效性，讓黨員干部以最直觀的方式接受最深刻的教育，真正做到心有所

1.馬海德（原名喬治·海德姆，1910年9月26日-1988年10月3日），出生于美國(guó)紐約。國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，醫(yī)生，性病、麻風(fēng)病專(zhuān)家，曾任中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部顧問(wèn)，全國(guó)第五屆政協(xié)委員，第六屆和第七屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。1937年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。早年投身于中國(guó)革命。2009年被授予“新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”稱(chēng)號(hào)。2.孔繁森（1944年7月-1994年11月29日），出生于山東省聊城市，模...

關(guān)于廉潔，有很多的文字釋義，可以挖掘出大量的文化內(nèi)涵，比如四大廉潔動(dòng)作：倡廉、守廉、促廉、敬廉。在設(shè)計(jì)方面，我們可以根據(jù)廉字做很多變形，設(shè)計(jì)不同形式的廉字體，通過(guò)不同的創(chuàng)意方式，展現(xiàn)不同的廉潔動(dòng)作，而這種字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)是龍騰展示非常擅長(zhǎng)的方向之一。不論是倡廉、守廉、促廉、敬廉，都可以挖掘出更深入的話題，比如守廉，則可以展現(xiàn)黨員廉潔的自律規(guī)范，比如四個(gè)自律，內(nèi)容包括自重、自省、自警、自勵(lì)等

廉潔成語(yǔ)類(lèi)：【擺袖卻金】：比喻為人廉潔，不受賄賂?！静蝗疽粔m】：形容清高廉潔。同“一塵不染”?！静回潪閷殹浚罕硎疽圆回潪榭少F、崇高，也表示廉潔奉公?！緝€可養(yǎng)廉】：儉：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以養(yǎng)成廉潔的操守?！疽唤椴黄垺浚盒稳萘疂?、守法，不是自己應(yīng)該得到的一點(diǎn)都不要。同“一介不取”?！颈T】：餞：送別。用一杯水為人送行。舊指官吏潔身自好，廉潔奉公?！颈鶋浊镌隆浚罕扔魅似返虑灏琢疂??！静?..